苦悩や不安から解放されますか?

薬師如来まず最初(さいしょ)に、仏教(ぶっきょう)とは何(なに)か、悟(さと)りとは何(なに)か、について答(こた)えるべきでしょう。でも、その本題(ほんだい)を直視(ちょくし)し興味(きょうみ)を持(も)ち続(つづ)けられる人(ひと)は奇特(きとく)な少数派(しょうすうは)です。九安(きゅうあん)の過去(かこ)がそうであったように、きっと多(おお)くの人(ひと)は日常(にちじょう)生活(せいかつ)の中(なか)で大(だい)なり小(しょう)なりたった一人(ひとり)でもがき苦(くる)しんでいるハズです。いや、そうだからこそ仏教(ぶっきょう)が解(と)かれているのですが、そんなときは失望感(しつぼうかん)が募(つの)り解決策(かいけつさく)を探(さが)す気力(きりょく)さえなくなります。とても仏教(ぶっきょう)どころではないでしょう。

仏教(ぶっきょう)が目的(もくてき)とするのは、病気(びょうき)を治(なお)したり、現世(げんぜ)利益(りやく)を得(え)たり、個別(こべつ)の悩(なや)みに向(む)き合(あ)い解決(かいけつ)することではありません。それらは、仏教(ぶっきょう)を求(もと)め、仏教(ぶっきょう)を正(ただ)しく実践(じっせん)する中(なか)で、有(あ)り難(がた)い仏果(ぶっか)としてしばしば具現化(ぐげんか)されますが、それが主(しゅ)目的(もくてき)ではないのです。あなた命(いのち)が仏性(ぶっしょう)に育(はぐく)まれる過程(かてい)の中(なか)で、あなたの心(こころ)と肉体(にくたい)が健全化(けんぜんか)し、知力(ちりょく)と体力(たいりょく)、つまり、生命力(せいめいりょく)が増強(ぞうきょう)された証(あかし)としてもたらされるのです。

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