仏教とは?

仏教(ぶっきょう)とは?と()かれれば、(おお)くの(ひと)は「(ほとけ)(おし)え」と(こた)えるでしょう。では、(ほとけ)(おし)えとは、一体(いったい)どのような(おし)えなのでしょうか?

辞書(じしょ)には「紀元前(きげんぜん)()世紀(せいき)ころ、インドの釈迦(しゃか)によって(ひら)かれた宗教(しゅうきょう)(さと)りを()成仏(じょうぶつ)して自覚(じかく)すること」とあります。(たし)かに、学校(がっこう)試験(しけん)問題(もんだい)なら、これで合格点(ごうかくてん)がもらえるでしょう。でも、(かり)満点(まんてん)がもらえたとしても正解者(せいかいしゃ)仏教(ぶっきょう)そのものを理解(りかい)しているとは(かぎ)りません。語句(ごく)表面的(ひょうめんてき)意味(いみ)説明(せつめい)できても、仏教(ぶっきょう)実体(じったい)把握(はあく)しているとまでは()えないからです。

たとえば、(いま)まで()たことも()いたこともない()(もの)をテレビや雑誌(ざっし)()たとしましょう。その時点(じてん)では、その()(もの)(たん)(あたま)(なか)想像(そうぞう)しているに()ぎません。実物(じつぶつ)()れ、()べて(はじ)めて(あじ)(かお)りを自覚(じかく)することができます。この体験(たいけん)(おな)じように、仏教(ぶっきょう)(からだ)()ること。(よう)体得(たいとく)してみないとわかりません。体内(たいない)()()まないと実感(じっかん)がわかないのです。

仏教(ぶっきょう)は、この()から、あの()浄土(じょうど))に()まれ()くための知識(ちしき)方法(ほうほう)()いた(おし)えです。釈迦(しゃか)をはじめ(おお)くの高僧(こうそう)によって()かれています。

この()とは現世(げんせ)(いま)、あなたが()きている世界(せかい)。あの()とは来世(らいせ)、あなたの死後(しご)世界(せかい)のこと。来世(らいせ)には、浄土(じょうど)地獄(じごく)があると()かれています。「浄土(じょうど)地獄(じごく)があります」と断定(だんてい)せずに「()かれています」と()べたのは、それをあなた自身(じしん)が、この()認識(にんしき)して()しいからです。逆説的(ぎゃくせつてき)ですが、もし死後(しご)世界(せかい)がないのなら仏教(ぶっきょう)必要(ひつよう)ありません。(だれ)もが()けることのできない()、そして、死後(しご)世界(せかい)があるからこそ、仏教(ぶっきょう)()かれています。さらに、この()浄土(じょうど)()まれるための行動(こうどう)実践(じっせん)されなければ、浄土(じょうど)()まれることはできません。そもそも(だれ)もが()れなく浄土(じょうど)()まれることができるなら仏教(ぶっきょう)など必要(ひつよう)ない、ということになります。

さて、「浄土(じょうど)()まれるための行動(こうどう)」とは、どのような行動(こうどう)なのでしょうか?具体的(ぐたいてき)には()項目(こうもく)()べますが、仏教(ぶっきょう)(もと)める(もの)にとっては修行(しゅぎょう)意味(いみ)します。(しん)修行(しゅぎょう)には、その成果(せいか)としてパワーやエネルギーがあり、(あじ)もあります。つまり、教義(きょうぎ)(あたま)理解(りかい)すること以上(いじょう)に、パワーやエネルギーを体内(たいない)()()み、養分(ようぶん)として自分(じぶん)(いのち)仏性(ぶっしょう)(はぐく)むこと。体得(たいとく)こそが仏教(ぶっきょう)最大(さいだい)にして第一(だいいち)目的(もくてき)なのです。

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